Books Category: Spanish/Portuguese Titles

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de la religin considerada en sus fuentes formas y desarrollo

De la religión considerada en sus fuentes, formas y desarrollo Por Benjamin Constant

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Presentación de Tzvetan Todorov, Étienne Hofmann
Traducción de Agustín Neira

democracia e liderana

Democracia e Liderança De Irving Babbitt

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Prefácio Russell Kirk
Tradução Joubert de Oliveira Brízida

discurso de la servidumbre voluntaria

Discurso de la servidumbre voluntaria Por Étienne de la Boétie

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Presentación de Esteban Molina
Epílogo de Claude Lefort
Traducción de Pedro Lomba

ensayos morales polticos y literarios

Ensayos morales, políticos y literarios Por David Hume

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Traducción de Carlos Martín Ramírez Edición, Introducción y Notas de Eugene F. Miller

escritos politicos

Escritos politicos De Samuel Johnson

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Este livro reúne 24 ensaios do famoso Dr. Johnson (como ficou conhecido internacionalmente) sobre os principais problemas de seu tempo, incluindo os panfletos “O alarme falso”, “Reflexões sobre a coroação” e “O patriota” - um dos mais célebres do autor, produzido durante a Revolução Americana. Como afirma Donald Greene na Introdução ao volume, se é certo que Johnson se dedicou bastante a questões políticas, por outro lado é difícil classificar politicamente suas ideias: seus estudos são pragmáticos, não se prendendo a qualquer ilusão idealista ou romântica, embora ele defenda a ação política como ferramenta para desenvolver a condição humana e combater abusos e injustiças. Filho de um livreiro, Samuel Johnson nasceu em Lichtfield em 18 de setembro de 1709. Aos 19 anos foi enviado ao Pembroke College, em Oxford, mas teve que abandonar a instituição, um ano depois, por falta de recursos financeiros. Aos 27, partiu para Londres na companhia de seu pupilo, David Garrick, decidido a tornar- se escritor. Nos anos seguintes, escreveu, por dinheiro, pequenas biografias, sátiras políticas, reportagens e poemas, entre os quais o consagrado The vanity of human wishes, de 1749. Por quase três décadas viveu exclusivamente de sua pena, tornando -se celebridade nacional. Segundo o prestigiado crítico Harold Bloom, “ele é para a Inglaterra o mesmo que Emerson para os Estados Unidos, Goethe para a Alemanha e Montaigne para a França: o sábio nacional”.

histria como histria da liberdade

História como História da Liberdade De Benedetto Croce

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Tradução Júlio Castañon Guimarães
Prefácio Claes G. Ryn

la democracia en amrica

La democracia en América Por Alexis de Tocqueville
Edición crítica y traducción de Eduardo Nolla

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En 1831, y a pedido del gobierno francés, Alexis de Tocqueville y Gustave de Beaumont dedicaron nueve meses en los Estados Unidos al estudio de su sistema penitenciario. Su investigación también incluyó diversos aspectos de la vida pública y privada de la jóven nación: políticos, económico, religiosos, culturales, y sobre todo sociales. Democracia en América fue el resultado de las copiosas notas tomadas por Tocqueville en el transcurso de esa investigación.

la tica de la redistribucin

La ética de la redistribución Por Bertrand de Jouvenel

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Introducción de John Gray
Traducido por Stella Mastrangelo

obras filosficas y polticas

Obras filosóficas y políticas Por Abû Nasr al-Fârâbî

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Abû Nasr al-Fârâbî (ca. 871–950) puede ser considerado como el verdadero fundador del sistema filosófico árabe. Representante de la Falsafa, movimiento filosófico que floreció y maduró en el mundo islámico como continuación del pensamiento griego, sus Obras filosóficas y políticas provienen de la preocupación por las dificultades políticas en el Estado islámico y se destacan por el intento de introducir una consideración racional de la realidad en una sociedad estrictamente religiosa como la musulmana. Desde un espíritu reformador, al-Fârâbî propone un orden social, el ideal o virtuoso, en el que los ciudadanos puedan encontrar las mejores condiciones para que cada uno, en la medida de sus capacidades, logre su perfección última.

poltica

Política De Johannes Althusius

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Importante teórico do consentimento, do contrato, do federalismo e do corporativismo, o alemão Althusius (1557–1638) conciliou idéias bíblicas, aristotélicas e neocalvinistas em um original sistema político, baseado em princípios das leis natural e contratual. A recuperação de seu pensamento se deve, sobretudo, a dois aspectos, sintetizados na Política: sua filosofia do direito e seu federalismo. Apesar da moldura teológica, fundada na religião calvinista, trata-se do primeiro livro a apresentar uma teoria abrangente do federalismo republicano, enraizada no conceito de associação simbiótica e na idéia do consenso. Pensador seminal, Althusius foi resgatado por teóricos alemães que, no século XIX, lutaram pela unificação da Alemanha segundo princípios federativos. Seu pensamento também foi assimilado pelos americanos, que construíram o federalismo moderno com base no individualismo e reintroduziram a idéia do Estado como associação política, mais que como instituição reificada. No século XX, a importância do autor foi observada pelo teórico liberal alemão Carl Friedrich, que em 1932 relançou a edição de 1614 da Política acrescentando elucidativo prefácio sobre a vida e a obra do autor. Hoje, quando os cientistas sociais se preocupam em investigar o problema da liberdade em relação com a família, as comunidades étnicas e outras formas de associação, as idéias de Althusius sobre o constitucionalismo e a regulação filosófica dos processos políticos voltam a ganhar atualidade.

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